＊創＊林森八條通RBE基地 挖坑記錄

這是一群在網路上嘴炮討論了很久，然後由於某一場市集於是大家就二次元變三次元，然後自己挖坑自己跳的故事…

因為這個市集，把大家從網路打到實現…

在一、二月份兩次北區ZM的討論中，我們發現大家其實都很想做些什麼，但沒錢沒地沒資源…說到底現在我們能做的好像還是只能網路宣傳而已…

後來社團裡有人貼了一則文，讓我覺得我們也可以來修東西或做東西，但不限於腳踏車，沒想到馬上就出現客戶了XD"

自己的坑自己挖…

於是在CWT跟團長大人在台大面交衣服之後的晚上跟洪友崙老師有了第一次的合作…

轉啦啦~電扇修好啦~
(為什麼我從國中就一直在幫人家修東西啦…Orz)

結果沒想到洪老師一試成主顧( X )

結果沒想到洪老師因此而願意提供我們一個機會( O )

原本洪老師在林森八條通的房子是要去找新的房客來租，但在此之前，他願意先讓我們在那間房子試行六個月的RBE行動。

如果我們能在這個六月中將基地運作起來，我們就是他的新房客了，另一方面，大家在網路上嘴炮了很久的各種理論也都能得到實證的機會。

於是…接下來就是一個肝不用錢，夢想無限的一連串行動…

在3/4桃園回桃看藝術節開幕後，我就到洪老師那邊去了解討論學習關於這個基地彼此的想法，然後用一個星期的時間來準備說明會，其中3/14還跑去打了一下反核的公民副本…

山口組(泰山林口罷免志工小組)在沒有特別相揪的情況下，七位攤主竟然就在路邊撿到六隻XD
我不反核電，但我反現在技術未夠班的人類使用核能，我更反對核四運轉。

這一定是醇遠(回桃看藝術節發起人)的詛咒，因為我說這次藝術節他把大家搞的比318還極限，所以現在就把自己搞的無極限下去了…(死

回桃看藝術節是一個早上10點要開開幕記者會，但我跟另一個志工卻到早上9:50還在趕作品的一個藝術節…

於是一個揪人來辨說明會的動作就開始了…

原本我以為能找到十個人就不錯了，沒想到…

46人確定是哪招…騙我的吧!

不過秉持著網路活動向來萬人響應一人到場，以及過去做遊戲企劃的活動經驗，一般來說出席率大約是確定人數的1/3，所以應該會到十來個，就跟原本預估的差不多。

結果沒想到…

說好的十個人怎麼增殖了=口=!!!

感謝大家的大力支持，當天總共來了21人，還有一位是遠從宜蘭特別來參加的。

為了要盤點一下大家會什麼，請到場的人寫一下自己可以提供的服務跟需要的服務，看看是否能結婚一下~

ZMer各個都是身懷絕技啊…
綠色是可提供，黃色是我需要…

由於基地目前還是個工地的狀態，為了要讓大家有更好的空間更進一步深入討論，於是在參觀完林森八的基地後，便將大家移動到羅斯福路B2，洪友崙老師的辨公室去。

邊移動邊討論，大家走的很慢很慢…
一方面也趁移動的機會讓大家了解一下基地的附近有些什麼東東，這是行經華山的時候。

洪老師的辨公室，超大的說~
洪老師也跟大家介紹自己的經歷。

然後到大教室來，準備要開始世界咖啡館的討論了。
然後有人就直接趴在地上了XD

林森八基地緣起說明與世界咖啡館的操作講解

於是大家就開始針對各桌的議題熱烈進行討論…

世界咖啡館是一個輕鬆又明確的討論方式

於是最後各組都產生了許多想法。

世界咖啡館的討論結果將會做成另一份報告放上來，之後每次大家討論的東西都會儘量做記錄與公開，讓大家能了解這個計劃的情況，也希望未來能有愈來愈多人一起參與林森八條通RBE基地的運作。

＊創＊楊梅故事星象圖 楊梅故事館佈展記錄

感謝楊梅故事館給我這個機會，讓初心者的我成為裝置藝術的藝術家。

其實一開始加入楊梅故事館的教職員宿舍大改造活動，我原本只是想以一個小幫手志工的身份加入，但沒想到最後竟能有機會創作裝置藝術作品。

由於此次「楊梅國中教職員宿舍空間大改造實驗藝術行動成果展」是一場實驗，所以在過程中陸陸續續加入了許多人不同的需求與想像，再加上自己做遊戲企劃的經驗，最終產出了「楊梅故事星象圖」這樣的作品。

一開始只是十二星座圖

最初的計劃是由我自己來製作十二星座的紙雕作品，但在討論過程中，故事館方面希望能在成果展前辨一些活動做為事前的宣傳，另一方面文化局也希望能讓附近居民的參與。

於是作品計劃便修改為：

邀請12位楊梅人一起加入創作，請民眾畫週圍的十二星座，我則畫中間的部份。
由於是星星的概念，因此使用螢光顏料，在黑暗的房間中發光，就像是夜空裡的星星一般。
為了使民眾樂於參與，我另外製作了十二件星星圍裙做為獎勵。

星星圍裙。
在綁繩與布面的連接處我用同色線繡上各種花紋做為補強，不知道之後會不會有人發現這些藏起來的花紋。

除了展期結束後星星圍裙會讓民眾帶回去做紀念，在繪製十二星座時，特別請民眾在星星圍裙上簽上大名，於展出期間將掛在作品旁，讓大家知道這次參與創作的人有誰。

後期作品示意圖

就在計劃確定後，我便開始去做前置作業，然後由楊梅故事館去邀請居民參加活動。

沒想到就在活動前兩天，再次與楊梅故事館確認會來參與的民眾年齡層時，驚了我一個大跳…

這次會來參與的竟然是幼稚園到國小生啊~~~~~~

於是原本的十二星座當場變成小朋友的自由創作 XD

在地上畫圈不只能抓到貓，還可以抓到小朋友。

小藝術家們的創作功力真的不可小覷。

專注而奔放的直接用手掌創作。

最後再簽上大名。

晾乾中…(當天還下雨，幸好有帶吹風機去吹乾。)

作品中間的部份原本就預定要畫楊梅故事館外觀。

不過小朋友們簡單俐落的線條與大膽奔放的用色讓我苦惱了一陣子…

如果畫的太寫實，中間跟週圍就像兩個世界，於是後來又偷偷跑去故事館場勘，最後終於決定畫法。

把整個楊梅故事館的環景彎曲成一個圓，用單純線條畫建物外型。

完成後，裡圈與外圈總算是沒有太大的違和感。

後來在佈置場地的時候，原本預定要用星象儀投射星光在牆上，但卻發現星象儀燭光太弱，於是臨時改變計劃使用漆上螢光顏料的卡紙用打洞器打成小顆的星星、月亮、太陽撒在地上。

上百顆的星星月亮太陽打的我的手臂好痛…

這裡要感謝楊梅故事館的傅老師，她特別用神秘無敵打洞器幫我做了巨大的星星、愛心及超漂亮的蝴蝶，為整個展出空間增添了活潑的氣氛。

滿地的螢光紙片靈感來自於希望能讓大家走在銀河上。

由於作品是吊在天花板上呈現的，因此地上有用紙箱鋪出一塊區域讓參觀者可以躺著看。

並且加入鈴蟲的嗚叫聲來塑造氣氛，就像是在暗夜裡躺著看星星一般。

地上有人!!

但在最後檢視時，卻發現一個有點不太妙的情況…

一進入展示空間，地上的螢光星星月亮太陽太搶眼，很容易讓人看地上就忘了看天上…(艸)

於是便利用在進房間的門口掛上一塊牌子，寫上「請小心地上有人」來引導進入房間參觀者的視線。

右邊的黑紙門簾就是進入楊梅故事星象圖的入口。

參觀者被門牌引導，一進門就會先看到螢光度較高的滿地星星，接著視線會看到在地上可以躺下的區塊上寫著「躺上來」的文字，因而被引導向上看。

另外，其實「請小心地上有人」這幾個字也具有轉換參觀者心情的作用，畢竟是一句突然看到會覺得莫名奇妙的提示，希望藉此提起參觀者的興趣。

楊梅故事星象圖

在展出期間幫忙顧展時最高興的莫過於來參觀的人喜歡我的作品。

每次導覽時我都很期待聽到參觀者在走入展示空間時發出的第一聲驚呼，那真是最棒的讚美了。

印像最深的是展覽最後一天天氣很冷，但還是有位阿嬤特地帶著三歲小孫女要來看星星，然後阿嬤跟小孫女在這裡玩了好久。

阿嬤說她們家就住在旁邊，沒能參與到這次民眾共同創作她覺得好惋惜，她說希望我們還能再辨這樣的活動，下一次她一定會帶她們家的小朋友一起來參加。

第一次製作的置裝藝術品能獲得許多人的喜歡對我而言是非常大的鼓勵。

未來，或許我會漸漸愛上走這條路也不一定。

＊觀＊政府開放．責任開放

台灣九合一大選終了，台北市迎來了一位史無前例的台北市長，也迎來了一個台北市史無前例的開放政府。

政府能開放給民眾參與好棒棒，但是你知道參與政府的同時，你也得等價交換的背負起政府責任嗎?

【政府開放．責任開放】

開放政府意即所有參與其政策決定的人都必需將國家社會的責任扛在自己身上。

集眾人之智、之角度、之眼光，用更加全面、橫向連結的方式，找出更趨近完善的方法。

一個人做決定的時候，責任都在那一個人身上；十個人做決定的時候，責任在這十個人身上；一萬人做決定的時候，責任當然不可能就憑空消失了。

十萬人一起做的決定是正確的，當然皆大歡喜，但如果不正確了呢?

答案是這十萬人都必需負起責任。

如果你心存僥倖，以為人海茫茫，百萬市民中，誰知道這十萬人在哪，裝死不承任就好，那開放政府最終又會回到代議政治的假民主。

因為你的不負責任，將會使最終為你背負責任的人漸漸不再將你的意見納入考量，因為你不負責任，他人沒有必要為你背負你的責任。

事情做的不正確並不可怕，因為無論人類怎麼做，地球基本上不會爆炸。

《路走錯了，只要再走回來就好。》

柯P智商157，很高。

但跟一萬個智商平均100的人相比呢?

這就像一台超級電腦與一組有一萬台一般電腦連合運作的雲端系統在比效能一樣。

但如果這個雲端系統中有愈來愈多台電腦不負起自己的責任，將計算丟給別人…那結果大家應該就知道了。

也許現在柯P丟出的來政見，以網路民眾的各種角度來看會有各種不足之處，那就把這不足之處提出來呀！

一個議題以十種角度去設想並規劃之，與一個議題以一千種角度去設想並規劃之，當然是後者會設想的比較全面。

不過台灣人的腦袋由於教育制度使然，在還沒有人把起頭丟出來之前，大部份人的腦袋都無法開始思考。

因此，如果你看到柯P丟出來的議題不完善，那非常好。

參與其中吧！把不足的部份提出來，也許你的看法還能刺激到更多人發現更多的不足，然後當我們一起把所有的不足都儘量找出來之後，接下來的規劃設計就會變的更加建全完善。

＊觀＊台灣原住民的直接民主

直接民主政治不是夢，台灣最初的社會便是直接民主制度，但又為何會淪落到今天一個名存實亡的代議民主制呢?

就我所理解到的故事是這樣的…

一萬兩千年前，人類歷史上曾經出現過一個傳說中的古文明-「亞特蘭提斯」。

1995年南佛羅里達大學羅伯特．菲森教授在《傳奇大洋島》中考證，台灣就是亞特蘭提斯遺留的安提里亞。
【資料來源：亞特蘭提斯就是台灣島】

在地震與海嘯的破壞下，文明古國一夕覆滅。

誠如日本在311之中失去城鎮與無數人民，但仍有許多人活下來一般，有形的建物還於地球，無形的文化人們仍繼承著。

於是台灣原住民凱達格蘭族在古木雕上留下曾經擁有過的古文明痕跡。

原住民古木雕圖案與亞特蘭提斯首都環狀運河相似

【資料來源：亞特蘭提斯就是台灣島】

失去家園的台灣原住民向西深入現在的台灣島開創新的天地，在數千年間的遷徙分合中，漸漸形成現在我們所知道的台灣原住民文化。

在中國國民黨政權的教育下，台灣學生普遍認知到，台灣原住民多是母系社會。

故名思義，母系社會就是母親做主。但對於這件事情，其實我從國小以來就一直很疑惑…

因為，我們家也多是阿嬤做主啊，回彰化老家的時候大家都是說回「阿嬤家」，但其實繼承這個家的是阿公。

回鄉下的時候，在家裡許多事情也都是阿嬤說了算，阿公通常不會有什麼意見。

但我們家是閩南人，這不是傳說中的中國父系社會嗎?但…這樣就是父系社會嗎?

直最近，接觸到了台灣真正的歷史與文化變遷後，在我心中的千古之謎總算有了我可以接受的答案。

十七世紀，台灣在台中彰化一帶曾有過一個龐大的部落聯盟-「大肚王國」，最強盛時期有27個部落聯盟。

【參考資料：wiki-大肚王國】
【圖片來源：中研院-大肚王國的領域】

台灣原住民是母系社會→大肚王國範圍有到彰化一帶→家事都是阿嬤說了算。

以及最重要的一點，阿嬤在小時候曾經跟我說過我們家血統的故事。

就阿嬤所知到的，這個家族混有台灣原住民、荷蘭、中國三方血緣。

而且當時阿嬤還語重心長的跟我說了一堆姓氏不能嫁，有些是近親，有些是世仇，但是姓氏太多個，國小的我沒能完全記住…可起碼常見的姓氏都包了。

那時候其實我心中默默覺得，「阿嬤，要是這些姓我都不能嫁，那我看我也不用嫁了，很難找到不姓這些姓的人吧…」

今年有幸在台東認識了原住民朋友，也受他們照顧參加了部落的祭典，與部落的人認識，並了解一些部落的文化，然後我整個被驚到。

我認識的是台東布農族武陵部落的朋友，在文史資料上記載，布農族是父系社會。

但實際跟部落的朋友聊天互動中，我發覺其實不然，因為部落中的媽媽們在部落裡其實說話也是很有力的，而且部落的媽媽們也跟我說，布農族的男生在家其實很尊重女生的意見，而且又溫柔體貼。

然後我實際上接觸到的也是這樣。

私以為，其實不能說這是父系或母系社會，而是性別平等的社會。

但這樣的話，事情誰做決定呢?答案是：做事情的人決定。

如果是打獵的事情，當然是上山把命拚的獵人們做決定，決定要用什麼陣式去打獵，沒有把命拚過的人就甸甸。

如果是家事，當然就是做家事的人決定，不會做家事的在旁邊吵個屁。

在表面上看來這是男主外，女主內。但實際上這是緣由個人先天上的能力差別所做出來的分工合作及互相尊重。

布農族有一條很大並且直到現在仍然被遵守的規定，部落族人必需優先照顧弱勢的族人-老人、小孩、單身的母親。

就算是現在所謂的民主國家都不見得做的到，但這在原住民的生活中則是再自然不過的行止。

就我目前所了解的台灣原住民部落常見結構，多是以「家」為最小單位漸漸向上組織成大的團體。

但一個「家」不是只有父母小孩，其包含的是生活在同一個屋子中的人。

每家會有「家長」，部落的大事由部落中的各「家長」帶著家的意見彼此協調決定。

而經驗豐富的「家長」則為「長老」，長老是用來指引部落族人方向，除非特殊事件，否則很少會見到長老的一言堂情況出現。

為了保護一族生死，經驗是部落中用以決定地位高低的主要方法，但小孩子不見得就不能說話。

當到達一定年紀之後，小孩就會自然歸屬於「青年會」，在青年會中彼此認識合作，並且可以對部落提出意見甚至執行計劃。

青年會的成員當年紀或經驗到達一定程度後，就可以進入部落會議。

但也由於部落青年每個世代都會在青年會中培養出自己的合作網路，因此就會在各會議中形成橫向與縱向的連結。

透過青年會、部落會議、長老會一層層的經驗訓練與傳承，其實就是在做直接民主制度的教育。

因此，個人認為，台灣原住民在政治制度上，是一種經歷萬年考驗的直接民主政治。

只要你說的話做的事有道理，就有可能會被族人接受並執行。

傳說一萬兩千年前的亞特蘭提斯富庶強盛，由十個國王以不同的方式聯合治理十個國家。

柏拉圖的理想政體模式是依靠德性，建立在知識和真理之上的貴族政體。
【參考資料：wiki-亞特蘭提斯】

而這則傳說，我覺得正在我的眼前發生。

林媽利教授做過研究分析，台灣85%以上的人都有原住民血統。
【資料來源：wiki-林媽利】

但在十七世紀後台灣人不斷被外來文化入侵，數百年來的文化毀滅、混血等…我們都漸漸忘記了祖先是誰。

可千百萬年來流動在我們身上的血液基因不說謊，結結實實的告訴了我們自己是誰。

台灣人，你為什麼沒自信?

一同將我們失落了數百年的文化重新找回來吧！找回我們的歷史，找回我們的文明，展現我們的驕傲。

我以身為台灣人為榮。

＊觀＊人類的教育

教育這件事情在地球上，凡是生物都會做。

但卻唯有人類不是為了生存而教育。

猴子族群會透過教育傳授下一代求生存的技巧，因此人類可以觀察到，不同的猴子族群中會有其特有的求生技能，例如有少數猴子族群會使用工具去獲得難得的食物。

植物會透過外在環境的刺激演化出生存能力，例如茶樹為了避免被小綠葉蟬吃光樹葉，因此在受到小綠葉蟬攻擊時會散發出特殊香氣以吸引小綠葉蟬的天敵前來獵食，這種茶葉就叫東方美人茶。

人類亦同，自古我們透過教育傳授下一代求生技術。

獵人如何打獵，族人如何料理製衣，怎麼尋找打造可遮風避雨的家，如何維持生存環境的平衡使我們的子孫能永遠豐足的在這片土地生存下去。

曾幾何時，人類的教育忘記了最原始的目的，教育著人類要求得更多的金錢，要保持不斷成長的GDP。

於是人類教育中再也沒有傳授最至高無上的語言，人類自行斷絕與地球的溝通，人類以萬物之長自居，人類忘記了我們只是在地球表面與其它生命共享地球的種族之一。

地球默然無語的做出決斷。

於是上升的海平面淹沒土地，於是抖動的地殼將不自然的塵埃拂去，無論因著人類而出現的毒物多毒，之於地球也不過就是原本就存於宇宙的東西。

人類啊…到底是在教授人類什麼?

＊創＊世界咖啡館 桌長培訓初體驗

一個題目，一群又一群的人們將想法堆疊成共識。

世界咖啡館，不是一間咖啡館。這是一種群體討論的方式，能夠在短時間內使一大~~~群人快速準確的針對題目討論並作出共識。

世界咖啡館(World Café)是由華妮塔．布朗（Juanita Brown）及大衛．伊薩克 （David Issacs）所提出的  一種對話的形式。其特色為在輕鬆的氛圍中，透過彈性的小團體討論，真誠對話，而能產生團體智慧。此外，在討論中可以引發對問題的反思、相互分享知識、進而找到新的行動契機。
     
        世界咖啡館顛覆了傳統會議當中先「坐而言」然後再「起而行」的單線關係，也設法擺脫「會而不議」「議而不決」、「決而不行」的傳統窠臼。刻意在「匯談」過程當中建構出反思和行動的循環，即動態地反思、見地、收成、行動規劃。並鼓勵在規劃之後，實際執行，最後再透過發起新場次的討論，進行意見回饋與評估。
         
        主持世界咖啡館須把握七個原則，即為背景定調、營造出宜人好客的環境空間、探索真正重要的提問、鼓勵大家踴躍貢獻己見、交流與連結不同的觀點、共同聆聽其中的模式觀點及更深層的問題、集體心得的收成與分享。

         在實際操作的現場，桌長主持討論時，其實僅要秉持一個重要的原則，就是「只討論與主題有關的重要事情」。當桌員之間熟識時，可能會聊些其他無關主題的事情；當桌長過度強勢時，可能桌員講話的機會不多；這些都是要避免的狀況。桌長應該將來到該桌的桌員視為朋友，讓大家自我介紹、相互認識後，趕緊引導大家進入重要議題的討論。討論的方式可以很隨興、很輕鬆，但一定要與主題相關，不要天馬行空。

取自：世界公民咖啡館的簡介

感謝桃園藝文陣線邀請何宗勳老師來指導我們進行世界公民咖啡館的桌長培訓課程。

由於原本的工作本就會接觸不少創意發想討論的模式，像是便利貼發想法、曼陀羅思考法、心智圖等等...

因此對於世界公民咖啡館的討論方式個人覺得有點接近便利貼發想法，但又比便利貼發想法在整合歸納意見上更快速許多，因此能更有效率的得到群體共識。

但世界公民咖啡館的討論方式我覺得比較適用於各種事情的起點，在茫茫思緒大海中找到航行方向，有了群體共識結論後，在各自細分事項深入規劃與執行。

短時間討論卻能產出這麼多想法!

以下簡述我學到的世界公民咖啡館操作方式：

• 人員配置：
• 討論題目以桌為單位。
• 一桌5~7人為宜。(含桌長)
• 桌長作用為引導來到此桌的朋友們快速並不離題的進行討論，並且整合共識。
• 每桌需備有記錄人員。

• 討論工具：
• 全開/對開壁報紙
• 便利貼
• 筆~各種顏色的筆
• 筆電、相機，用來記錄的工具

• 定題方式：
• 將討論目標設為多個明確小題。
• 各小題間有關聯(個人心得)。
• 例如：
• 大目標：做出適合親子同樂的遊戲
• 小題一：什麼元素會讓親會想帶子一起同樂
• 小題二：親子間什麼形式的互動會讓人想一再進行
• 小題三：什麼元素會讓親子樂於與其它家親子分享

• 討論流程：
• 前段：
• 說明本次討論題目與方向。
• 如有需要事先具備了解的訊息也在此一併說明。
• 中段：
• 討論跑桌的行為會進行三次，因此與會者要先決定好自己最感興趣的題目。
• 每一次討論的時間不超過30分鐘，以25分鐘為宜。
• 討論流程為：
• 自我介紹(含桌長)，每人不超過兩分鐘。
• 桌長說明本桌題目(如是第二、三次的跑桌，需增加說明前兩次的結論共識為何。)
• 各自發表意見，每個人都要發言。(共約十分鐘)
• 全體發言完一輪後的追加補充。(共約五分鐘)
• 桌長整合意見，確認本次討論的共識。
• 大風吹 X 2
• 後段：
• 各桌桌長上台做本桌討論的匯整報告，每桌五分鐘。

今天參與的人不少喲~

這樣的討論方式雖然很明快，但桌長的責任也相對重，討論過程與結果的好壞，桌長要負擔起非常重要的功能。

世界公民咖啡館的討論方式有一個很妙的作用，透過每一次跑桌25分鐘快速進行深入討論的行為，來到下一桌的時候甚至可以將上一桌的訊息平行帶來本桌，並且產生更好的連結點。

這種資訊平行連結發想正是最近世界趨勢新興的風潮。

個人大推世界公民咖啡館給遊戲業的朋友，如果當年大型專案咱們能這樣找方向，也許今天就能航行在新世界了也說不定...(私覺得這很像咱們在茶水間做的事啊...)

＊創＊楊梅故事館《你．我．楊梅的故事》

我在這裡發生了一個美麗的誤會

原本我以為只是楊梅故事館整修舊的閒置空間－「原楊梅國中老師宿舍」需要人手。

於是懷抱著初體驗的期待來到楊梅故事館與老師們討論，沒想到...

晴天一個霹靂!!!

什麼?!小幫手要升級為裝置藝術家了!!!

事情是從這則訊息的轉發開始的
【楊梅故事館籌備工作站 系列活動六：楊梅教職員宿舍大改造-實驗藝術行動】

由於並沒有參與過這樣的事，但其實一直很想參與卻沒有機會。

在向楊梅故事館表達我只有個人，並且沒有經驗，但是很有興趣要參加後，楊梅故事館表示，不用那麼嚴肅，就來與策展老師聊聊，看看是不是有參加的可能性也好。

於是8/1的下午我便懷抱著一顆期待的心情來到楊梅故事館。

大門並不明顯，我在附近繞來繞去，最後是問到學生才告訴我原來就在我身後而已...Orz

經過討論說明之後，終於了解這次的事情是這樣的…

在傅素芬老師及許多人的努力之下，原梅楊國中校長宿舍及老師宿舍有了以楊梅故事館身份重生的機會。

但傅老師希望楊梅故事館能融入楊梅人的生活中，成為一個孕育楊梅人生活品味的地方。

因此藉由這次以楊梅故事館重生的機會，傅老師打算在正式整修前，進行一系列的實驗遊戲，玩出些不一樣的楊梅故事，也讓楊梅人漸漸知道，我們將要有一個這樣的地方誕生了。

這些年，我們將在楊梅故事館創造我們的故事。

現在，我們還需要一些人手，就算是沒有經驗的初心者也ok。

因為我們將會有強大的後盾－鍾瑞燮老師

也是這次的主要策展老師。

鍾老師拍胸脯保證，只要有想法，有意願，鍾老師一定能指導你將自己的想法化為現實，呈現在眾人的眼前。

這次展出的主題定在與「楊梅」「教育」「老師宿舍」有關的範圍內。

想法提案時間為8/6(三)下午1:30 in 楊梅故事館。

可以提複數想法，當天討論會由鍾老師協調定調之後的裝置藝術創作方向。

佈展開始時間為8/10左右。

預計展出時間為8/22開展至10月前後。

楊梅故事館會提撥些許經費贊助創作者，當然也會儘量提供便當餵飽創作者。

展出場地在原楊梅國中老師宿舍。

共有三大三小的房間可供運用。

三大的房間格局相同，約3M x 9M

三間小房間為串起三間大房間，穿堂作用的小房間。

小房間的空間約為 2M x 1.5M

空間配置圖

本次使用上圖最左邊的三大房及後面的三小房。

歡迎有興趣的朋友一起來將你的想法化為現實吧!