在生活型態改變與資源不充足的情況下，現在的射耳祭也只能說是場活動而已了。
射耳祭原本是布農族的家祭，是各家屋個別舉辨的。
在小米收成之後的空檔所舉行的祭典，感覺就像是漢人的過年的意思一樣。
其實真的要舉行射耳祭是要花上好幾天的，但現在被簡化之後，族裡的射耳祭也只要半天就結束了。
武陵部落裡的射耳祭分為兩個部分。
一大早在山裡的是正式的祭典，九點之後在村裡的是活動，也會有一些外來遊客參觀。
一開始要先祭槍，照正常來說，是祭完槍之後要進山裡打獵三到五天。
不過現在則是先去打獵之後，再回來一次完成各種祭儀。
關於燒這個火的意義余長老沒說明太多，我只問了，點這個火是代表要去霉運的意思嗎?然後余長老說對。
在祭儀完成後，在場的人都可以分得一塊肉與一杯酒。
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| 這兩位聽說是原民台來拍攝的 |
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| 我真的要說，好好吃啊!!!!一點腥味都沒有!!!! |
大清早的祭儀結束後，九點就開始村子裡的活動了。
其實活動的前半也有一套與一大早祭場祭儀相彷的儀式，不過這次比較是做給來參觀的人看了，相對感覺就沒有那麼嚴肅了。
余長老夫婦，每次來都打擾他們家。(艸)
是說余長老說的布農族故事都爆炸有趣的啊!!!
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| 余長老當過台東議員喔! |
也因為如此，布農族服的技術幾乎快失傳了...
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| 超不怕生的小朋友們，我還在拍余長老夫婦，他們就搶著說也要拍他們啊XD |
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| 然後我不小心也穿到了(艸)，衣服是站我前面的女孩，媽媽年輕時自己做的族服。 |
活動開幕後，也有一次人數更多，與一大早內容相彷的祭儀。
大家一起來報戰功，你獵了幾顆頭呢？
小朋友版的報戰功
正在切等會要分給所有參與活動的人的獵物。
抓雞儀式，活動正式開始!
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| 布農小朋友身手之好的，我還記得小時候奶奶把我丟進雞圈裡叫我去抓一隻來煮。 然後十分鐘後奶奶看不下去只好自己親自出馬了=_=||| |
打陀螺比賽
射箭比賽
雖然部落裡的射耳祭結束了，但全國射耳祭才正要開始。
5/7~5/10是全國射耳祭，想參觀還有機會喔!
延平鄉公所-射耳祭專區
想去的可以留言給我，可以幫你找食宿交通~
關於射耳祭：
資料來源台灣大百科全書
布農族的傳統祭典之一。
布農族往昔皆以農耕與狩獵為主，為中央山脈的守護者，視玉山為聖山，以小米為主食，傳統布農族為敬老的父系社會。
有屬於自己的行事曆，遵循「月亮的囑咐」訂下一年的歲時祭儀，從三月開始除草，有祈求穀物成長茂盛的除草祭；
四月有驅逐惡鬼、疾病、祈求族人平安的驅疫祭；
六至七月有開始收割農作物的收穫祭；
七至八月有祭禱嬰兒平安長大的嬰兒祭；
十至十一月有尋找新耕地、開始農耕的開墾祭；
十一至十二月有告知祖靈即將播種，並祝禱小米和地瓜等副食豐收的小米播種祭甘藷祭。
還有為十五至十六歲青年男女所舉行的成年祭；
農閒季節獵取動物以充實食物，並取動物皮作衣、帽的狩獵祭；
以及臨時為了報仇及提高自已勇猛聲望的出草祭等。
而以打耳祭為布農族最隆重、盛大的祭典，通常在四至五月播種、除草後的農閒期間舉行，其中有來自南投縣信義鄉、仁愛鄉，花蓮縣萬榮鄉、卓溪鄉，台東縣延平鄉、海端鄉，以及高雄縣(註 1)三民鄉和地主桃源鄉(註 2)轄內的八個部落等族人參與盛會。
此祭典的意涵主要有二，一來是向祖靈祭祀，祈求來年的收穫豐富，形式類似的其他族群的豐年祭；另一個目的是藉由打耳祭，讓長老帶領族中男性前往祭祀場進行射擊獵物耳朵的儀式，象徵將打獵的精神及技藝傳承。
布農族人在打耳祭開始一週前，先派每個家族的勇士上山狩獵，婦女則留在家裡釀酒以備祭典之用。
打耳祭開始前族人們先將鹿、山豬等獵物的下巴骨掛起來，然後請村裡年紀最大的長老祭拜，祈求天神的降福，讓獵人們的槍枝、獵刀、弓箭等都能有豐收的一年。
之後的祭典包括撒撥祭、狩獵、射耳儀式、烤豬肉、分豬肉、獵槍祭、誇功慶、成巫祭等幾項主要活動。
根據傳統，是以當年獵獲最多的勇士家門前作為慶祝的場所。
在部落巫師向祖靈祝禱後，正式揭開序幕，由族內長老為幼童「吹耳」，祈求每個孩子平安長大，再教導他們持弓射肉，進行「射耳」的儀式，訓練他們成為狩獵好手。
成人們也會穿上傳統服裝，以射耳來祈求狩獵豐碩、農作豐收和財運亨通。
接著參與獵槍祭的獵手必須虔敬淨身，先由巫師在地上生火，獵手再持槍於火堆上揮舞。
儀式後，布農族勇士便舉行捉豬大賽，然後再分食山肉，最後在報戰功的歌聲中結束一年一度最重要的祭典。
而在布農族的所有祭典儀式中，其中以「射耳儀式」最為重要，首先成年男性族人先將狩獵來的獵物耳朵割下，掛在祭場的木架或樹枝上，然後讓全村的男孩子輪流用弓箭射擊。
之所以專門射動物的耳朵，是因為動物在奔跑的速度很快，且耳朵十分靈敏不易射中，如果能射中耳朵，代表打獵技術優秀。
所以在傳統的打耳祭裡，未成年的小朋友便在父執輩的陪伴下，學習射擊，讓這些小朋友長大以後，能跟父兄一樣成為優秀的獵人。
但在政府實施禁獵之後，布農族打耳祭已不再使用獵物的耳朵，而改用紙靶當成射箭的靶心。
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