蕭遙的凱史實驗

最近都投入在新系統的科學研究中了
歡迎經過的朋友有興趣一起來發現新世界喔~

蕭遙的凱史實驗

2014年4月18日 星期五

遊*武陵部落 布農射耳祭

這是我第一次參加布農族的射耳祭,但朋友說,現在的射耳祭已不像傳統的那麼完整。

在生活型態改變與資源不充足的情況下,現在的射耳祭也只能說是場活動而已了。


射耳祭原本是布農族的家祭,是各家屋個別舉辨的。

在小米收成之後的空檔所舉行的祭典,感覺就像是漢人的過年的意思一樣。

其實真的要舉行射耳祭是要花上好幾天的,但現在被簡化之後,族裡的射耳祭也只要半天就結束了。

 武陵部落裡的射耳祭分為兩個部分。

一大早在山裡的是正式的祭典,九點之後在村裡的是活動,也會有一些外來遊客參觀。


一開始要先祭槍,照正常來說,是祭完槍之後要進山裡打獵三到五天。

不過現在則是先去打獵之後,再回來一次完成各種祭儀。


關於燒這個火的意義余長老沒說明太多,我只問了,點這個火是代表要去霉運的意思嗎?然後余長老說對。


在祭儀完成後,在場的人都可以分得一塊肉與一杯酒。

這兩位聽說是原民台來拍攝的
沒想到前幾天還在蹭我手手的同類現在就變成我手上的食物了...

我真的要說,好好吃啊!!!!一點腥味都沒有!!!!

大清早的祭儀結束後,九點就開始村子裡的活動了。

其實活動的前半也有一套與一大早祭場祭儀相彷的儀式,不過這次比較是做給來參觀的人看了,相對感覺就沒有那麼嚴肅了。

余長老夫婦,每次來都打擾他們家。(艸)

是說余長老說的布農族故事都爆炸有趣的啊!!!

余長老當過台東議員喔!
布農族的族服不像其它族給人的印像強烈。

也因為如此,布農族服的技術幾乎快失傳了...

超不怕生的小朋友們,我還在拍余長老夫婦,他們就搶著說也要拍他們啊XD
族裡小朋友的族服都是學校對外統一訂作的,但根本就不是對的顏色、對的花紋啊...

然後我不小心也穿到了(艸),衣服是站我前面的女孩,媽媽年輕時自己做的族服。

活動開幕後,也有一次人數更多,與一大早內容相彷的祭儀。


大家一起來報戰功,你獵了幾顆頭呢?


小朋友版的報戰功



正在切等會要分給所有參與活動的人的獵物。


抓雞儀式,活動正式開始!

布農小朋友身手之好的,我還記得小時候奶奶把我丟進雞圈裡叫我去抓一隻來煮。
然後十分鐘後奶奶看不下去只好自己親自出馬了=_=|||
鋸木頭比賽


打陀螺比賽


射箭比賽


雖然部落裡的射耳祭結束了,但全國射耳祭才正要開始。

5/7~5/10是全國射耳祭,想參觀還有機會喔!

延平鄉公所-射耳祭專區

想去的可以留言給我,可以幫你找食宿交通~

 關於射耳祭:

 資料來源台灣大百科全書

布農族的傳統祭典之一。

布農族往昔皆以農耕與狩獵為主,為中央山脈的守護者,視玉山為聖山,以小米為主食,傳統布農族為敬老的父系社會。

有屬於自己的行事曆,遵循「月亮的囑咐」訂下一年的歲時祭儀,從三月開始除草,有祈求穀物成長茂盛的除草祭;

四月有驅逐惡鬼、疾病、祈求族人平安的驅疫祭;

六至七月有開始收割農作物的收穫祭;

七至八月有祭禱嬰兒平安長大的嬰兒祭;

十至十一月有尋找新耕地、開始農耕的開墾祭;

十一至十二月有告知祖靈即將播種,並祝禱小米和地瓜等副食豐收的小米播種祭甘藷祭。

還有為十五至十六歲青年男女所舉行的成年祭;

農閒季節獵取動物以充實食物,並取動物皮作衣、帽的狩獵祭;

以及臨時為了報仇及提高自已勇猛聲望的出草祭等。

而以打耳祭為布農族最隆重、盛大的祭典,通常在四至五月播種、除草後的農閒期間舉行,其中有來自南投縣信義鄉、仁愛鄉,花蓮縣萬榮鄉、卓溪鄉,台東縣延平鄉、海端鄉,以及高雄縣(註 1)三民鄉和地主桃源鄉(註 2)轄內的八個部落等族人參與盛會。

此祭典的意涵主要有二,一來是向祖靈祭祀,祈求來年的收穫豐富,形式類似的其他族群的豐年祭;另一個目的是藉由打耳祭,讓長老帶領族中男性前往祭祀場進行射擊獵物耳朵的儀式,象徵將打獵的精神及技藝傳承。

布農族人在打耳祭開始一週前,先派每個家族的勇士上山狩獵,婦女則留在家裡釀酒以備祭典之用。

打耳祭開始前族人們先將鹿、山豬等獵物的下巴骨掛起來,然後請村裡年紀最大的長老祭拜,祈求天神的降福,讓獵人們的槍枝、獵刀、弓箭等都能有豐收的一年。

之後的祭典包括撒撥祭、狩獵、射耳儀式、烤豬肉、分豬肉、獵槍祭、誇功慶、成巫祭等幾項主要活動。

根據傳統,是以當年獵獲最多的勇士家門前作為慶祝的場所。

在部落巫師向祖靈祝禱後,正式揭開序幕,由族內長老為幼童「吹耳」,祈求每個孩子平安長大,再教導他們持弓射肉,進行「射耳」的儀式,訓練他們成為狩獵好手。

成人們也會穿上傳統服裝,以射耳來祈求狩獵豐碩、農作豐收和財運亨通。

接著參與獵槍祭的獵手必須虔敬淨身,先由巫師在地上生火,獵手再持槍於火堆上揮舞。

儀式後,布農族勇士便舉行捉豬大賽,然後再分食山肉,最後在報戰功的歌聲中結束一年一度最重要的祭典。

而在布農族的所有祭典儀式中,其中以「射耳儀式」最為重要,首先成年男性族人先將狩獵來的獵物耳朵割下,掛在祭場的木架或樹枝上,然後讓全村的男孩子輪流用弓箭射擊。

之所以專門射動物的耳朵,是因為動物在奔跑的速度很快,且耳朵十分靈敏不易射中,如果能射中耳朵,代表打獵技術優秀。

所以在傳統的打耳祭裡,未成年的小朋友便在父執輩的陪伴下,學習射擊,讓這些小朋友長大以後,能跟父兄一樣成為優秀的獵人。

但在政府實施禁獵之後,布農族打耳祭已不再使用獵物的耳朵,而改用紙靶當成射箭的靶心。